ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΙΑ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ

Σε 20 τρίωρα Σεμινάρια

Γενικά:

Στο κέντρο μας διδάσκουμε επί 45 χρόνια ελληνική γλώσσα (αρχαία και νέα) και θέματα ελληνικού πολιτισμού σε ξένους.  Με βάση αυτή την εμπειρία αποφασίσαμε να διδάξουμε την αρχαία ελληνική γλώσσα καθώς και θέματα αρχαίου ελληνικού πολιτισμού και σε Έλληνες ενηλίκους που έχουν τελειώσει το σχολείο.

Πιστεύουμε ότι έτσι καλύπτουμε την ανάγκη που συναντούμε καθημερινά για εκμάθηση της αρχαίας ελληνικής γλώσσας και πολιτισμού από Έλληνες ενηλίκους ανεξαρτήτως ηλικίας και άλλης μορφώσεως.  Ξεκινάμε με σεμινάρια για την αρχαία ελληνική γλώσσα και πιστεύουμε ότι μπορούμε να την διδάξουμε σε επαρκές επίπεδο μόνο με 20 τρίωρα σεμινάρια.

Αυτή μας την πεποίθηση την στηρίζουμε και στην πολύχρονη εμπειρία μας με αλλοδαπούς μαθητές αλλά και στο ότι:

  • Γνωρίζουμε πως η νέα ελληνική γλώσσα είναι συνέχεια της αρχαίας ελληνικής μέσω της ελληνιστικής κοινής και επομένως δεν διδάσκουμε μία νέα ή μια ξένη γλώσσα αλλά μια παλιότερη μορφή της δικής μας γλώσσας
  • Οι ενήλικες στους οποίους απευθυνόμαστε μαθαίνουν την αρχαία ελληνική όχι επειδή περιέχεται στο πρόγραμμα κάποιου σχολείου ή πανεπιστημίου αλλά επειδή το θέλουν για δική τους μόρφωση και για να ικανοποιήσουν την παλιά τους επιθυμία να προσεγγίσουν αρχαία ελληνικά κείμενα στο πρωτότυπο, κάτι που δεν το κατάφεραν κατά την διάρκεια των σχολικών τους χρόνων.
  • Το πρόγραμμά μας συνδυάζει την διδασκαλία της γλώσσας με την προσέγγιση θεμάτων του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού μέσα από καταλλήλως επιλεγμένα κείμενα.
  • Την ευθύνη για την σχεδίαση και την εποπτεία του προγράμματος στα πρώτα τμήματα έχει ο γνωστός φιλόλογος και συγγραφέας Κωνσταντίνος Κιουπκιολής, ο οποίος έχει χιλιάδες ώρες εμπειρίας στην διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών και έχει γράψει σχετικά βιβλία και λεξικά τα οποία θα χρησιμοποιούμε.

Πρόγραμμα:

Τα σεμινάρια πραγματοποιούνται κάθε Τετάρτη από 18:00 έως 21:00

Ημερομηνία έναρξης: 5/12/2018    •   Κόστος παρακολούθησης: 250€

 

Εισηγητής: Κιουπκιολής Κωνσταντίνος, Φιλόλογος – Συγγραφέας

Ο Κωνσταντίνος Κιουπκιολής σπούδασε στην Φιλοσοφική σχολή της Θεσσαλονίκης, στο κλασικό τμήμα, ενώ υπήρξε υπότροφος του Ιδρύματος Κρατικών Υποτροφιών (ΙΚΥ). Συνέχισε τις σπουδές του στην Νομική Σχολή Αθηνών.

Δίδαξε αρχαία ελληνικά και νεοελληνική γλώσσα σε φροντιστήρια ενώ παράλληλα εξέδιδε σχετικά συγγράμματα αναπτύσσοντας πλούσιο συγγραφικό έργο.  Υπήρξε Διευθυντής Σύνταξης της σχολικής εγκυκλοπαίδειας «Υδρία» και τακτικός συνεργάτης του περιοδικού «Ιστορία». Ταυτόχρονα δημιούργησε και προσωπικό του εργαστήριο γλώσσας και φιλοσοφίας. Πρόσφατα διδάσκει Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Γραμματεία ως καθηγητής στην Πατριαρχική Σχολή του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, η οποία λειτουργεί από πολλά έτη.

Γενικό Πρόγραμμα Σπουδών

 

Ενότητες – Εισηγήσεις Τρίωρης διάρκειας

 

  1. Εισαγωγή. Η πρόταση, οι κύριοι όροι της. (Κείμενο: Ισοκράτους «Πανηγυρικός», «Η πόλις των Αθηνών» ή «Ελλάδος Παίδευσις»)
  2. Οι κύριες και δευτερεύουσες προτάσεις. Η παράγραφος.(Κείμενο: Πλάτωνος «Πολιτεία» 566)
  3. Οι προσδιορισμοί των κυρίων όρων της προτάσεως.Οι εμπρόθετοι προσδιορισμοί.

(Κείμενο: Αριστοτέλη – Λόγος υπέρ Δημοκρατίας «Πολιτικά» Δ’ 1291b)

  1. Οι επιρρηματικοί προσδιορισμοί χρόνου – τρόπου – τόπου – ποσού – αιτίας αναφοράς

(Κείμενο: Λυσίου. «Λόγος στην Ολυμπία»)

  1. Η σύνταξη του ρήματος. Το αντικείμενο (Κείμενο: Αριστοτέλης. Το φυσικό περιβάλλον και ο άνθρωπος)
  2. Ρήματα συντασσόμενα με γενική, δοτική, αιτιατική (Κείμενο: Πλάτωνος Μενέξενος (19, 246-247)
  3. Τα μέσα αυτοπαθή και παθητικά ρήματα. Το παθητικό αίτιο (διαφορά με την νεοελληνική)

(Κείμενα: Θουκυδίδης: VI,18.6 (η εξωτερική πολιτική της αθηναϊκής δημοκρατίας))

  1. Οι χρόνοι του ρήματος (Κείμενο: Ξενοφ. Ελληνικά: ΙΥ. 1.34 )
  2. Οι εγκλίσεις του ρήματος, η δυνητική οριστική, η δυνητική ευκτική. (Η εξέλιξή τους στην νεοελληνική)

(Κείμενο: Πλάτωνος Φαίδρος 279 β – Η προσευχή του Σωκράτη στον Θεό Πάνα)

  1. Το Απαρέμφατο – Έναρθρο και άναρθρο. (Κείμενο: Αριστοτέλους Πολιτικά (Δ’ 1292 b 40))
  2. Οι δευτερεύουσες προτάσεις (ειδικές, αιτιολογικές, τελικές).

(Κείμενο: Πλάτωνος Απολογία Σωκράτους – Παράγραφος 6 ,2-9)

  1. Οι υποθετικοί Λόγοι (Κείμενο: Πλάτωνος Απολογία Σωκράτους. 18,2)
  2. Χρονικές και Συμπερασματικές προτάσεις (Κείμενο: Λυκούργου κατά Λεωκράτους – Παράγραφοι 3-5)
  3. Προτάσεις αναφορικές – ερωτηματικές (Κείμενο: Ισοκράτης «Ἀρεοπαγιτικὸς» – Παράγραφος 143)
  4. Ο Πλάγιος Λόγος (Κείμενο: Ξενοφ. Ελλ. VI, 4, 6-7 – Λόγος Αγησιλάου/ Θουκυδίδη Ι, 81, 10-25)
  5. Το απαρέμφατο (Κείμενο: Ισοκράτη Πανηγυρικός 24-25)
  6. Το άναρθρο απαρέμφατο ως υποκείμενο (Κείμενα: Α)Δημηγορία Δερκυλίδα Ξενοφ. Ελλ. IV 8.4-5 , Β) Δημοσθένης «Ὑπὲρ τῆς Ῥοδίων Ἐλευθερίας» – Προοίμιο)
  7. Η μετοχή επιθετική και κατηγορηματική. (Κείμενο: Θουκ. Α’ 126,12. Το κυλώνειον άγος. (Το άσυλο))
  8. Η επιρρηματική μετοχή. (Κείμενο: Αριστοτέλης Πολιτικά 1252 α)
  9. Το μόριο “αν” : Δυνητικό, αοριστολογικό, υποθετικό. Ο ρόλος του στον φιλοσοφικό και επιστημονικό λόγο.

(Κείμενα: α) Ισοκράτη πανηγυρικός, β) Θουκυδ. Ι 9,4)

 

 

 

 

Περισσότερες πληροφορίες:   210 – 8217710   

ancientgreek@bhc.gr